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L'avortement en Irlande

12 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

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Art Mexicain et éloge du corps

12 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

La Ville de Biarritz consacre sa grande exposition d’été 2013 à la création mexicaine (1920-1960) autour du thème du corps du 30 juin au 6 octobre - Le Bellevue - Place Bellevue , à travers la peinture, la sculpture, la photo et le cinéma. L’exposition sera constituée d’une centaine d’œuvres provenant de musées, de collections particulières et d’institutions mexicaines : Frida Kahlo, Diego Rivera, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, ou encore Manuel Alvarez Bravo, Tina Modotti, Paul Strand, Leo Matiz… Un témoignage précieux à ne pas manquer…

Art Mexicain et éloge du corps
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L'expérience corporelle

11 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

Dans le contexte international de l’émergence de philosophies du sport comme disciplines à l’interface de l’histoire, de l’éthique et de l’épistémologie il devient important pour la communauté française d’engager une réflexion sur l’expérience corporelle dans le cadre des Staps : quels enseignements, quelles valeurs, quelles philosophies ? Entre états généraux et comités d’éthique, quels sont les fondements philosophiques, épistémologiques, éthiques pour modéliser l’expérience corporelle ?

Les concepts mobilisés ne sont-ils qu’une refonte en l’état de travaux extérieurs au champ des Staps ? Les nouveaux regards sont-ils seulement des importations en Staps de disciplines les traversant ou une création propre au Staps dans les domaines du sport, du corps et des loisirs ? Y – a-t-il une démarche propre à la sociologie et à l’anthropologie du sport ou nos méthodes ne sont-elles que des répliques appliquées, comme Freud déjà dénonçait la psychanalyse appliquée, sur des objets sportifs. Le rêve fondateur des Staps de réunir sous un seul paradigme, celui de l’action socio-motrice, est devenu sciences du mouvement, les SVS et les SHS se disputent désormais le découpage du champ, l’évaluation des carrières et des revues et la pertinence de ce qui serait Staps ou non.

Les Staps ont-il créé des concepts, des objets et des méthodes en propre ou ne sont-elles qu’une discipline hybridant les importations provenant d’autres disciplines ? La séparation épistémologique des sciences sociales et humaines d’origine est-elle pourtant si réalisée qu’une autonomie du champ puisse exister en tant que t-elle ? La labellisation de recherches qui seraient hors champ dans un conflit répété entre SVS et SHS a pu trouver une synthèse heureuse dans des thèmes interdisciplinaires comme motricité, perception, sensibilité…renouvelées par la neurophysiologie de l’action, la phénoménologie ou l’ethnologie.

Publication des actes du Colloque L'expérience corporelle. Philosophie, Epistémologie et Ethique en Staps, 80 articles, 400 pages, à commander sur le site de l'Afraps.

L'expérience corporelle
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La nageuse Elham Asghari

10 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

Communiqué, 9 juillet 2013, Version française

« Aucun nageur n'acceptera jamais de nager avec de tels maillots de bain : nager avec ces maillots blesse constamment mon corps » (« no swimmer will ever accept to swim with such swimsuits ; swimming with these swimsuits always hurts my bodys » ) Cf la photographie et la caricature qui circulent sur la toile..

Pour la première fois une athlète Iranienne – la nageuse Elham Asghari - portant un costume qu'elle pensait islamiquement correct, puisque couvrait tout son corps et sa tête, ose clamer à la face du monde la souffrance éprouvée à sentir son corps emprisonné dans tel carcan. Pourtant Elham Asghari l'a fait : elle a parcouru 20km dans la Mer Caspienne dans un accoutrement pesant 6kg. Malgré sa soumission aux exigences de sa fédération, la sous-ministre des affaires des femmes et du sport, Marzieh Akbarabadi, a refusé d’homologuer son record. A ses yeux la tenue d'Elham Asghari n'était pas "assez conforme à la charia".

A la souffrance physique les autorités ont ajouté la souffrance morale.

Son cri devrait être entendu par le monde sportif dans son ensemble, et susciter l’indignation et non la seule compassion. Quels athlètes oseront protester contre le traitement réservé aux nageuses et plus généralement aux sportives iraniennes .

Il semblerait que, pour ne pas froisser les pays qui savent se montrer généreux financièrement, le monde sportif ferment aisément les yeux sur les entorses faites aux règlements sportifs dès lorsque ces entorses concernent les femmes .

Il serait temps que la Fédération Internationale de Natation (FINA) diligente une enquête et suspende la Fédération Iranienne de natation pour discrimination sexiste. Les associations signataires ont déjà saisi le président de la FINA de la question cf pièce jointe)

Contact : LDIF 06 38 39 42 92

COMMUNIQUE, July 2013, English version

No swimmer would ever accept to swim in such swimsuits: swimming in these swimsuits always hurts my body”.( Cf. photograph and caricature that circulate on the Internet).

For the first time, an Iranian athlete – the swimmer, Elham Asghari – wearing a bathing suit she believed was islamically correct, since it covered her body and her head, dared to tell the world of the suffering she endured in feeling her body imprisoned in such a yoke.

Yet, Elham Asghari did it: she swam 20 km. in the Caspian Sea in an outfit weighing 6 kilos. Despite this submission to the dictates of her federation, the Deputy minister of women’s affairs and of sports, Marzieh Akbarabadi, refused to ratify her record. In her eyes, Elham Asghari’s outfit “conformed insufficiently to charia law”.

The authorities thus added moral suffering to her physical suffering.

Her outcry must be heard by the entire world of sports and must arouse indignation and not mere compassion. Will athletes dare to protest against the treatment reserved to swimmers and, more generally, to Iranian sportswomen?

It seems as though, to avoid upsetting countries that know how to be financially generous, the world of sports easily closes its eyes to twisting their own sports rules, where women are involved.

It is high time that the International Swimming Federation (ISF) launches an inquiry and suspends the Iranian Swimming Federation for sexist discrimination. The organizations that have signed below have already referred this matter to the President of the ISF 'see enclosure)

Ligue du droit international des Femmes, 6 place Saint-Germain des Près, Paris 75006

Coordination Française pour le Lobby Européen des Femmes,6 rue de la Rochefoucauld, Paris 75009

Regards de Femmes,33 rue Bossuet, Lyon, 69006

Femmes Solidaires, Maison des Ensembles, 5 rue d'Aligre, Paris 75012

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Usage politique de la nudité

9 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

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Ces dessous qui dessinent le corps

9 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

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Autour des valeurs du sport

9 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

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Métamorphose digitale

9 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

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Des peaux humaines tannées

8 Juillet 2013 , Rédigé par Bernard Andrieu

Des hommes capturés, exécutés, qu’on aurait écorchés avant de procéder
au tannage de leur peau, utilisée pour confectionner des objets ou
relier des livres... Le fait est attesté, durant la Révolution. En décembre
1793, près d’Angers, aux Ponts-de-Cé, des milliers de prisonniers vendéens
sont tués, selon les témoignages recueillis par les représentants
en mission. Quelques-uns citent l’écorchement de 32 hommes sur
ordre d’un of! cier de santé, Pecquel, qui aurait ensuite fait traiter les
peaux par un tanneur d’Angers.
Bavure isolée ou bien, comme une légende noire le laisse entendre
depuis deux siècles, véritable entreprise d’État ? Des membres du
Comité de salut public sont accusés d’avoir installé à Meudon une tannerie
de peaux humaines, pour en faire des culottes ou pour relier des
exemplaires de la Constitution.
Jean-Clément Martin entreprend ici d’examiner les pièces du dossier,
a! n de rendre compte des rumeurs, des accusations et des faits, tels
qu’ils peuvent être recensés dans les années 1793-1799. Mais au-delà,
il inscrit ces éléments dans la perspective plus large de l’histoire de
l’écorchement, supplice ou pratique chirurgicale, voire sociale, repérable
de l’Antiquité à nos jours.
- 4ème de couverture -

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