Our Bodies Ourselves
> Celebrated author, speaker and health advocate:
> Executive Director, Judy Norsigian
> “Preventing Violence in Women’s Lives:
> Curbing Sex Trafficking and Other Attacks on Women’s Health and Well-Being”
> DATE: Thursday, 27 October, 2011
> TIME: 7:30 PM
> PLACE: McGill University, Leacock building, 855 Sherbrooke St. West, Room 232
> Organized by IGSF together with Women Inspiring Next Generations (WINGS)
> Suggested donation for those who are able: $25; $5-10 Students. All funds will go to The Rescue Foundation of India through Child Care International . India’s Rescue Foundation rescues, rehabilitates and repatriates girls and women who are trafficked from India, Nepal and Bangladesh. Rescue Foundation is the largest NGO in India in saving human trafficking victims, and it is also the only NGO providing integrated services for these girls to integrate back into society.
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> “Underdogs: Queer Theory and the Politics of the Outside”
> DATE: Tuesday, 11 October, 2011
> TIME: 5:30 PM
> PLACE: McGill University, Stewart Biology building, 1205 Avenue Docteur Penfield, Room S1/3
> Seminar by Heather K. Love
> R. Jean Brownlee Term Associate Professor
> Department of English
> University of Pennsylvania
> Organized by Media@McGill, the Department of Art History and Communication Studies, the Department of English and IGSF
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Souterrain porte VI – TOTEM – Maxéville | Nicolas Sénégas

Souterrain porte VI – TOTEM – Maxéville. By admin; Posted on 6 septembre 2011; In Blog; With 0 Comments. Petit résumé rapide de l'expo et vernissage du ...

  28.09.2011

9 H 00 - ACCUEIL ET PRESENTATION

PIERRE ANTOINE GERARD 

Directeur  du Muséum Aquarium de Nancy

DIDIER MANUEL

Directeur Artistique du festival Souterrain Porte VI

MATIN / « Ontologie et représentation »

THIERRY ROGEL

Agrégé, Professeur en Sciences Economiques et Sociales

« Le corps fragile du super-héros »

GERALD BRONNER

Professeur de Sociologie à l’Université de Strasbourg

« Héroïsme et radicalité »

ETIENNE ARMAND AMATO

Docteur en Sciences de l'Information et de la Communication

Chercheur au Laboratoire Paragraphe de l'Université Paris 8 dans l'équipe CITU (Cybermédia, Interactions, Transdisciplinarité, et Ubiquité)

« Les avatars jouables, ces héros contemporains »

12H00 – PAUSE DEJEUNER AU TOTEM

APRES-MIDI /  « Des enjeux du pouvoir aux corps héroïques»

EWEN CHARDRONNET

Auteur / Artiste / Curateur – Tuteur du Master «Arts Politiques» à Science Po

« Drogues et armées : du super soldat au cyborg »

ERIC MAIGRET

Sociologue / Professeur à l’Université Paris III, la Sorbonne Nouvelle.

« La désagrégation du corps héroïque, quand les mort vivants envahissent les super-héros»

PIERRE ELIE DE PIBRAC

Photographe / Documentariste

« Real Life Super-Heroes »

TABLE RONDE AUTOUR DES RLSH AVEC NYX, LIFE, LE PHOTOGRAPHE PIERRE ELIE DE PIBRAC ET LE SOCIOLOGUE GERALD BRONNER

29.09.2011

MATIN  / « Du corps en devenir au corps en puissance»

YANN MARUSSICH

Artiste / Danseur / Performeur

« Les limites du corps et le risque »

BERNARD ANDRIEU

Philosophe, Professeur en Epistémologie du corps et des pratiques corporelles à la faculté du sport/ UHP de Nancy Université.

« Les avatars du corps »

DANIELA CERQUI

Anthropologue - Maître d’enseignement et de recherche au sein du Laboratoire d’Anthropologie culturelle et sociale de la Faculté des Sciences Sociales et Politiques de l’Université de Lausanne

« Le Post-humain »

12H00 – PAUSE DEJEUNER AU TOTEM

APRES-MIDI / « Le mythe du surhomme»

CHRISTOPHE BOURIAU

Maître de conférence (HDR) en Philosophie à l’Université de Nancy II, directeur du département de Philosophie de l’Université Nancy II.

« Le surhomme chez Nietzsche, de l’humanisme à l’antihumanisme »

JEAN-MARC LAINÉ

Essayiste / Auteur / Scénariste

« Du Héros au Dieu »

XAVIER FOURNIER

Journaliste / Rédacteur pour la revue Comic Box

« Le Super-héros : Un Etre d’exception »

Les textes du taoïsme ancien ne dissertent pas dans l'abstrait du corps humain. Sous la forme de fictions et de fables, ils mettent en scène ses usages possibles, ses ressorts et ses ressources : un ancien condamné, amputé d'un pied pour ses crimes, rudoie le Premier ministre au sortir de leur cours de méditation, et lui en remontrer sur la notion de vertu. Un ermite malicieux rembarre un aspirant à la sagesse, en se piquant de refuser les « gueules cassées » produite en série par l'éducation confucéenne. Le maussade et concupiscent seigneur de Wei retrouve soudain le sourire à l'écoute des propos d'un reclus des montagnes, venu l'entretenir de chiens et de chevaux galopant librement « dans les steppes du non-être ». Les prouesses de l'archer Lié-tseu sont réduites à rien par Comte Obscur, qui lui enseigne « le tir du non-archer ».  On voit défiler dans les premiers écrits taoïstes, le Tchouang-tseu et le Lié-tseu, les figures les plus admirées et les plus détestées de la société chinoise, du gentleman plein de prestance, rompu aux civilités d'apparat, jusqu'au paria hideux et querelleur. Comment l'éthos taoïste parvient-il à discourir du sage en se dispensant de notions morales, en pensant la sagesse comme un régime de puissance, en l’associant à l’ampleur de l’espace, au travail de l’imagination, à l’œuvre du Ciel? Par une apparence de paradoxe, ce sont les corps infirmes, les créatures informes, les êtres les plus infâmes qui jouissent d’une affinité de fond avec le Tao, le Principe qui régit le cours des êtres et des choses.

Chapitre 1 : Corps olympique, corps taoïste
L'apathie toute puissante du coq de combat
L'athlète ès insectes
Le despotisme occidental
L'archer sur la falaise
Nageur de piscine, nageur de cataractes
La fabrication industrielle des athlètes

Chapitre 2 : La complétude des amputés. Réflexions sur la loi, le rite et les parias en Chine ancienne
Quand les amputés empiètent
La protection vigilante de l'intégrité physique
L'exploitation politique de la valeur d'intégrité du corps
La mise à parité des corps dans le Tchouang-tseu
L'entorse au rituel de l'unipède
Dramatis personae 
Au fond du conflit
Nouvelle scène de la vie des châtiés : Mont-Paisible Sans-orteils morigène Confucius
L’amputé de la face tenant tête à l’ermite
Conclusion : Mutation et Mutilation

Chapitre 3 : Persuasion à la pointe de l'épée : l’imagination thérapeutique en action
La trame du drame
Personnages en présence
La rêverie exaltante sur l’arme absolue
L’épée du seigneur et la puissance moralisée
Et le roi tomba des nues : de la séduction à la réduction
Le final tragi-comique
Un essai d’interprétation. Défense et illustration de la ruse
Le rôle thérapeutique de l’imagination
Deux modèles concurrents de persuasion
Conclusion
En guise de colophon

Chapitre 4 : Deux ermites en miroir ou la poétique au service du politique
De l’audience à l’écoute
Parade de chiens et de chevaux
Les vertus curatives de l’imagination
Le cogito imaginant
L’allégorie de l’exilé
Quatre leçons de ténèbres
Chasse aux démons, ruses poétiques
Apostille sur l’art des images et le storytelling.

Chapitre 5 : Chaos ou Cosmos
L’envol de la fiction
L’éloge de la libre échappée et son ressort éthique
Les vertus thérapeutiques de l’espace
L'orthodoxie confucéenne et les lettrés rebelles. Réflexions sur la descendance du Tchouang-tseu au cours de l’antiquité tardive

Épilogue
Annexe. Portrait de Confucius en taoïste
Bibliographie des œuvres en langues occidentales
Bibliographie des œuvres en langue chinoise, ancienne et moderne
Glossaire des termes et des noms mentionnés
Résumé des cinq chapitres et de l’annexe
Index des notions
Index des principales histoires du Tchouang-tseu et du Liè-tseu traduites et commentées
Index des principaux auteurs et personnages cités

 

| Photo Editions Delcourt

La critique [evene]
   par Christophe Quillien

"Scénographe et auteur de bande dessinée, Marc-Antoine Mathieu est avant tout un amateur d’expériences narratives et graphiques. Remarqué avec sa série consacrée au personnage de Julius Corentin Acquefacques - anagramme de Kafka -, il n’a cessé d’explorer les potentialités du langage de la BD, comme en témoigne ce nouvel album qu’il considère comme un « zoom graphique ». Le plus important, ici, n’est pas l’intrigue - il est question d’un récit aux allures de polar et d’un complot - mais sa durée : l’action est censée se dérouler en trois secondes. Trois secondes : le temps, comme le rappelle l’auteur, que met la lumière à parcourir 900 000 kilomètres, mais aussi le temps d’une respiration, d’une larme, d’une explosion ou d’un SMS. Le lecteur, évidemment, met bien plus de trois secondes pour lire ce livre stimulant qui demande une, voire plusieurs lectures pour en apprécier toute la complexité. L’action avance au fil des reflets provoqués par les diverses surfaces qui jouent le rôle d’un miroir, et qui font rebondir l’intrigue en renvoyant chaque scène à une nouvelle scène mais aussi à la même, en modifiant son angle et donc le point de vue du lecteur. Plus que jamais, c’est au lecteur de définir son temps de lecture – c’est justement ce rôle « actif » qui distingue la bande dessinée de cet autre art de l’image qu’est le cinéma - et d’être l’acteur principal de cette expérience, qualifiée à juste titre par Mathieu de « jeu de lecture ». ‘Trois secondes’, accessible sur papier mais aussi dans une version numérique, est à coup sûr l’expérience la plus excitante de cette rentrée".

http://www.evene.fr/livres/livre/marc-antoine-mathieu-3-secondes-45095.php

 

Cyborg philosophie. Penser contre les dualismes

Thierry Hoquet

Octobre – Seuil – 24 €

Cyborg hante la culture contemporaine, au cinéma (Robocop, Terminator) ou dans les mangas.
Il s’incarne dans les sportifs dopés, dans les prothèses médicales et dans les fantasmes d’« humanité augmentée », voire immortelle. Mais Cyborg est aussi, et surtout, une figure philosophique. Cet hybride d’organisme et de machine bouleverse en effet les dichotomies fondamentales de notre pensée : nature/artifice, humain/non-humain nature/culture, masculin/féminin, normal/pathologique, etc. À partir d’une lecture personnelle des travaux de Georges Canguilhem et de Donna Haraway, Thierry Hoquet explore, dans ce texte très original par sa forme et son style l’énigme de cette figure : Cyborg est-il un instrument susceptible de nous conduire vers une humanité libérée des dualismes, colombe platonicienne rêvant d’un ciel sans air, où elle pourrait voler plus librement ? Ou, au contraire, marque-t-il notre asservissement à un système technique de contrôle et d’oppression, est-il l’incarnation d’une humanité perdue dans le cliquetis mécanique de l’acier ? Penser philosophiquement Cyborg, c’est réfléchir sur les rapports de la machine et de l’organisme et sur la possibilité de les composer.
Mais Cyborg invite aussi à penser la différence des sexes en rapport avec la nature et la technique : Cyborg est-il le neutre ou l’androgyne, ou propose-t-il une autre manière d’articuler le masculin et le féminin ? On l’a compris, Cyborg vient troubler la philosophie. Il décrit notre condition et ses, insolubles ? contradictions.

Troy Davis a été exécuté

LEMONDE.FR avec AFP et Reuters | 22.09.11 | 06h08   •  Mis à jour le 22.09.11 | 06h23

Malgré la mobilisation, il n'y a pas eu de miracle pour Troy

Davis. L'Américain a été exécuté mercredi par injection à 23h08 locales (5h08 jeudi, à Paris), a annoncé le pénitencier de Jackson, en Géorgie.

    À cette occasion est également publiée fin octobre 2011 l'ouvrage collectif Zoos Humains et exhibitions coloniales. 150 ans d'invention de l'Autre, sous la direction de Pascal Blanchard, Nicolas Bancel, Gilles Boëtsch, Éric Deroo et Sandrine Lemaire (aux éditions La Découverte, 650 pages). Véritable ouvrage de synthèse sur la question, dix années après l'édition du premier volet de ces travaux, les contributions qui y sont proposées mettent en perspective la "spectacularisation" de l'Autre, à l'origine de bien des stéréotypes actuels.

    Dans le cadre de l'exposition EXHIBITIONS est aussi organisé au théâtre Claude Lévi-Strauss du musée du quai Branly, les 24 et 25 janvier 2012, le colloque Autour des Zoos humains. Avec la participation d'une trentaine des meilleurs spécialistes internationaux, qui seront invités à croiser leurs regards sur le phénomène des exhibitions de "monstres" et d' "exotiques" en Europe, aux États-Unis et au Japon dans le cadre de quatre tables rondes thématiques et de la projection de plusieurs films.