Colloque organisé par Margarita Xanthakou avec le concours de l’équipe de recherche du LAS « Le sentiment du corps dans les cultures et leurs natures »

Anthropologie ou Histoire du corps, et surtout corps « en morceaux », « en miettes »… c’est à cor et à cri que les chercheurs en sciences humaines appellent le corps, depuis plusieurs décennies, à occuper la scène de leurs rencontres qui, comme certains livres, sont légion en ces matières. Mais aujourd’hui, il convient de sonder celles-ci à nouveaux frais, en déplaçant les angles de vue. C’est pourquoi le colloque à venir couvre un champ d’investigation pour une grande part original.

Il s’agit, dans la perspective comparatiste, d’une expérience orientée par trois moments d’une interrogation générale. D’abord – question préjudicielle –, la conception des identités requiert-elle toujours l’exercice conjoint et des « corps » et, disons, des « âmes » ou quelque chose d’approchant ? En d’autres termes, monisme, dualisme, voire pluralisme : où et quand ? Ensuite, selon les catégories conceptuelles ou sémantiques/linguistiques en vigueur ailleurs, jadis ou bien hic et nunc, là où « le corps » fait sens et s’avère notion distinctive, quelles sont ses enceintes face à un « au-dehors », son extérieur ? Quelle est, surtout, sa composition interne, peut-on établir une hiérarchie de ses constituants, à savoir des organes du corps – d’où la formule « analyse spectrale » –, et comment les effets de ce morcellement physio-somatique ordonné se font-ils jour ?

Ce vaste questionnement doit se monnayer en réflexions propres à contourner les abstractions intraitables. De là les rubriques qui suivent, qu’on ne doit pas entendre comme étapes d’un programme de recherche à mettre en œuvre in extenso, mais qui en tout cas encadrent les contributions prévues.

Pour toutes informations, s’adresser à Margarita Xanthakou
tél. : 01 44 27 17 39 ou 01 44 27 17 31
courriel : margarita.xanthakou@college-de-france.fr

(Bus 47 et 89, arrêts Cardinal-Lemoine, métro Cardinal-Lemoine)

Jeudi 15 novembre, matinée : 9h 30 - 13h

9h30 - 9h45, ouverture, par Philippe Descola, anthropologue, professeur au Collège de France, directeur du Laboratoire d’anthropologie sociale (LAS)

9h45 - 10h, présentation, par Margarita Xanthakou, anthropologue, CNRS, responsable de l’équipe de recherche « Le sentiment du corps dans les cultures et leurs natures », LAS

Modérateur Philippe Descola, anthropologue, Collège de France

• 10h-10h20, Nicole Belmont, anthropologue, EHESS, LAS : Les mutilations des corps masculins et féminins dans les contes de transmission orale et leurs effets symboliques (Europe)
• 10h20-10h40, Cédric Yvinec, anthropologue, post-doc Fyssen, Max Planck Institute for Psycholinguistics, Nimègue (Pays-Bas) : Les conceptions du corps chez les Surui du Rondônia (Amazonie brésilienne)
• 10h40-11h, Frédérique Ildefonse, philosophe, CNRS, Centre Jean Pépin : Le corps morcelé de Dionysos (Grèce ancienne)

Pause café : 11h - 11h 20

• 11h20-11h40, Françoise Michel-Jones, anthropologue, IRIS : Corps sans ombre, corps mis à plat : Playtime, de Jacques Tati, transparence et sérialité dans le modernisme urbain
• 11h40-12h, Tassadit Yacine, anthropologue, EHESS, LAS : De l’unité au morcellement ou comment dire le corps dans la culture berbère

Discussion : 12h - 13h

Pause déjeuner : 13h - 14h30

Jeudi 15 novembre, après-midi : 14h 30 - 17h 20

Modératrice Michelle Perrot, historienne, Université Paris Diderot

• 14h30-14h50, Catherine Darbo-Peschanski, anthropologue helléniste, CNRS, LAS : La dynamique constituante : intérieur de l’anthrôpos et groupes politiques (Grèce ancienne)
• 14h50-15h10, Lidia Calderoli, anthropologue, LAS, Università di Milano, Bicocca (Italie) : Organes du corps et dispositifs de la forge chez les Moose (Burkina Faso)
• 15h10-15h30, Jean-Pierre Goulard, anthropologue : « Faire corps » chez les Tikuna (Amazonie : Brésil, Colombie, Pérou)

Pause : 15h 30 - 15h 40

• 15h40-16h, Edoarda Barra, anthropologue helléniste, AnHiMA : Les chants du corps (Grèce ancienne)
• 16h-16h20, Michèle Fiéloux, anthropologue et réalisatrice, CNRS, LAS : « J’ai mal aux os ». Le sentiment d’appartenance à un lignage chez les Sakalava-Masikoro (Madagascar)

Discussion : 16h 20 - 17h 20

Vendredi 16 novembre, matinée : 10h - 13h

Modératrice Dominique Memmi, sociologue et politologue, CNRS, CSU-CRESPPA

• 10h-10h20, Anne-Marie Brisebarre, anthropologue, CNRS, LAS : Des pratiques pastorales plurimillénaires à la lumière des découvertes récentes sur les hormones
• 10h20-10h40, Corinne Fortier, anthropologue, CNRS, LAS : Circulation sexuée des gamètes dans le cadre des procréations médicalement assistées
• 10h40-11h, Giulia Colavolpe Severi, doctorante en anthropologie, EHESS : L’épée de Damoclès, le cerclage du sablier : le corps dans le scandale du Distilbène

Pause café : 11h - 11h 20

• 11h20-11h40, Maria Eleonora Sanna, politologue, post-doc, EPHE/CNRS, groupe Sociétés religions laïcités : « Femme-contraceptive » : corps, sexualité, Église catholique (Italie)
• 11h40-12h, Alejandro Bilbao, psychanalyste, Universidad Andrés Bello (Chili), chercheur associé à l’EHESS, et Enric Porqueres, anthropologue, EHESS, LAIOS : Les embryons et l’ADN en miroir : génération de personnes divisibles aux temps de l’individu (Afrique de l’Ouest)

Discussion : 12h - 13h

Pause déjeuner : 13h - 14h30

Vendredi 16 novembre, après-midi : 14h30 - 17h20

Modératrice Carmen Bernand, anthropologue et historienne, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, CERMA

• 14h30-14h50, Marika Moisseeff, anthropologue et psychiatre, CNRS, LAS : De l’humain « pur » aux chimères dans un mythe occidental contemporain
• 14h50-15h10, Florence Brunois, anthropologue, CNRS, LAS : Du pénis morcelé au corps dédoublé, un homme condamné à rêver : le Kasua (Nouvelle-Guinée)
• 15h10-15h30, Dimitri Karadimas, anthropologue, CNRS, LAS : Les secrets des Annonciations à la Licorne : corps et métaphores dans l’iconographie de la Renaissance

Pause : 15h 30 - 15h 40

• 15h40-16h, Cristina Figueiredo, anthropologue, Université Paris Descartes, EDA : « Retirants sociaux » ou « Modern social renouncers » : ne plus exposer son corps (Japon, France)
• 16h-16h20, Noémie Merleau-Ponty, doctorante en anthropologie, EHESS : Le corps embryoïde : vérifier la biologie, s’émouvoir du vivant (ethnologie d’un laboratoire, France)

Discussion : 16h 20 - 17h 20

Samedi 17 novembre, matinée : 10h - 13h

Modérateur Jacques Lombard, anthropologue et réalisateur, IRD

• 10h-10h20, Salvatore D’Onofrio, anthropologue, Università di Palermo et LAS : La tête et le sang : le miracle de saint Janvier de Naples (Italie)
• 10h20-10h40, Carine Plancke, anthropologue, post-doc, LAS : Intégrer le corps en deuil fragmenté. Lamentations funèbres des Punu (Congo-Brazzaville)
• 10h40-11h, Nathalie Manrique, anthropologue, post-doc, LAS : À dépouille morcelée, esprit frappeur. Représentations du corps des défunts chez les Gitans (Espagne)

Pause café : 11h - 11h 20

• 11h20-11h40, Sébastien Donsez, doctorant en anthropologie, EHESS : « Perfection » et « déficience » du corps : leurs enjeux chez les Betsimisaraka (Madagascar)
• 11h40-12h, Laurent Gabail, anthropologue, post-doc, African Studies Center, Oxford : Le corps en suspens. Dispositifs rituels et esthétiques de fabrication de sujets collectifs chez les Bassari (République de Guinée)

Discussion : 12h - 13h

Pause déjeuner : 13 - 14h30

Samedi 17 novembre, après-midi : 14h 30 - 17h 40

Modérateur Jean-Luc Bonniol, anthropologue et historien, Aix-Marseille Université, Centre Norbert Elias

• 14h30-14h50, Gaëlle Lacaze, anthropologue, Université de Strasbourg, Monde iranien et indien : Les constructions du corps et du sujet mises en scène dans un « espace de prostitution » (frontière sino-mongole)
• 14h50-15h10, Karine Tinat, anthropologue, Colegio de México, Centro de estudios sociológicos : Un corps, un sexe et des genres… Le cas d’un homosexuel dans le Michoacán (Mexique)
• 15h10-15h30, Priscille Touraille, anthropologue, CNRS, MNHN : « Mâle, femelle » ou définir un corps par sa fonction de procréation. Concepts des sciences du vivant ? Trompe-l’œil du genre ?

Pause : 15h 30 - 15h 40

• 15h40-16h, Helena Prado, doctorante en anthropologie, EHESS : Présence/absence de certaines parties du corps dans l’imaginaire brésilien relatif aux descendants d’immigrés japonais
• 16h-16h20, Jean-Luc Jamard, anthropologue et économiste, CNRS : Sous couleur de « race »… Quand l’identification collective est indexée sur des sélections d’éléments somatiques

Discussion : 16h 20 - 17h 20

17h20 - 17h40, conclusions, par Margarita Xanthakou

De 17h45 à 19h, un buffet sera offert aux participants et au public du colloque

Trois rencontres-conférences dans le cadre de l’exposition « Images de soi : Images de l’autre » au Musée Juif de Belgique

Christian Ruby : La question du spectateur et ses figures contemporaines

 « Le plus souvent la figure du spectateur est péjorée, on se moque de lui, on le dit ou le trouve « bête ». Les artistes et metteurs en scène veulent même le secouer, le violenter, le remuer, le malmener,... au point que le spectateur, de nos jours, se sent fragilisé. Fragilisé dans son attitude, dans son propos, dans sa présence même. Surtout, il ne dispose pas de légitimation, pas d’instance à laquelle se référer pour partager ses soucis. D’une certaine manière, mon propos lui en donne une, en expliquant qu’il est indispensable, en quoi il l’est, et qu’il n’est pas l’idiot pour lequel on veut le faire passer ». 

 Christian Ruby est philosophe et enseignant (Paris). Ses derniers ouvrages portent sur la figure du spectateur (L’archipel des spectateurs, Besançon, Nessy, 2012, L’âge du public et du spectateur. Essais sur les dispositions esthétiques et politiques du public moderne, Bruxelles, La lettre volée, 2007).

Elisa de Halleux : Des images androgynes à la renaissance

 « Les représentations de figures ambiguës - femmes viriles et hommes efféminés - ne sont pas rares dans l'art de la Renaissance. Au-delà d'une réflexion sur les marges et les frontières entre les sexes, ce type de figurations nous invite à considérer la fabrication des images à cette époque, et, en particulier autour de processus de condensation et de stratification figuratives ». 

Elisa de Halleux est historienne de l'art et enseignante (Paris). Ses domaines de recherche sont l'herméneutique et la sémiologie de l'image dans l'art européen de la Renaissance (Italie et école de Prague en particulier). Elle s'intéresse notamment aux rapports entre arts et philosophie, à la théologie de l'image et aux théories artistiques au XVIe siècle.

Marie-Josée Mondzain : Hospitalité de l’image

A partir du film « Héros sans visage » de la réalisatrice Mary Jimènez, Marie-José Mondzain s’interrogera sur le traitement de l'image sous les multiples facettes du corps filmant/filmé, de la clandestinité, de l’effacement et de l’exclusion, portant ainsi l’attention sur l’hospitalité de l'image...

Marie-José Mondzain est philosophe. Spécialiste du rapport à l’image, elle a mené des recherches sur l’iconoclasme depuis la période byzantine. Ses derniers travaux concernent la nature du regard, la manière de dire ce que l’on voit et de faire voir. Elle s’est interrogée sur la violence des images et s’intéresse également à l’art contemporain.

Lieu : Musée Juif de Belgique Rue des Minimes, 21 / B-1000 Bruxelles