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Burqa de chair

18 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Burqa de chair: l'ultime recueil de Nelly Arcan


Nelly Arcan... (Photo, Radio-Canada)

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Nelly Arcan

Photo, Radio-Canada

La Presse Canadienne

Près de deux ans après la mort de Nelly Arcan, un nouveau livre portant sa signature est sur le point d'arriver en librairie.

Publié aux Éditions du Seuil, Burqa de chair propose deux récits inédits, soit La robe et La honte, qui relate une expérience humiliante sur un plateau de télévision.

Une version allongée de L'enfant dans le miroir, un «conte cruel pour jeunes filles» d'abord sorti chez Marchand de feuilles en 2007 sous une forme plus brève et avec des illustrations de Pascale Bourguignon, fait également partie du lot.

Le recueil comporte aussi une réflexion sur le «speed dating» et une chronique intitulée Se tuer peut nuire à la santé parue en 2004 sur le site Web P45.

Burqa de chair sera disponible dès le 14 septembre.

Née dans les Cantons de l'Est en 1973, Nelly Arcan, de son vrai nom Isabelle Fortier, s'est fait connaître en 2001 avec Putain, un premier roman percutant et dérangeant.

Il sera suivi de trois autres livres, soit Folle (2004), À ciel ouvert (2007) et Paradis, clef en main (2009).

L'auteure s'est suicidée à Montréal le 24 septembre 2009.

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Le monde plausible

17 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

 

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Bertrand Westphal, Le Monde plausible. Espace, lieu, carte

Paris : Les Editions de Minuit, coll. "Paradoxe", 2011. 

EAN 9782707321930

256 p.

Prix 18EUR

Présentation de l'éditeur :

Les cartes donnent souvent l'impression que le monde est saturé et que la surface de notre fragile planète a renoncé à la dimension du mystère. Ce sentiment d'accomplissement est trompeur. Il est le propre de la modernité occidentale. Tout au long de son histoire, l’Occident n’a eu cesse d’affronter les espaces ouverts pour les transformer en lieux clos sans que ce verrouillage eût jamais été décisif. Tant mieux, car, à chaque fois qu’il rouvre sur un horizon nouveau, le monde suscite l’éblouissement. Les Argonautes et Ulysse ont connu cette sidération, de même que Christophe Colomb à sa manière.

L’art du lienzo aztèque, les lignes de chant des Aborigènes australiens et la cartographie extrême-orientale confirment que l’Occident ne détient pas le monopole de la vision géographique du monde. Et plutôt que de réserver les océans aux seules caravelles de Colomb, on lancera aussi dans l’aventure Abou Bakari II, empereur malinké, et Zheng He, amiral chinois.

Ces tours et détours à travers espaces et lieux d’hier et d’aujourd’hui postulent l’existence d’un monde plausible qui sonnerait le glas des revendications hégémoniques de l’Occident.

Lire les premières pages

 

Url de référence :
http://leseditionsdeminuit.fr/f/index.php?sp=liv&livre_id=2689
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Le monde sensible

16 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com



Le monde sensible et le monde de l'expression

Cours au Collège de France, Notes 1953

Le monde sensible et le monde de l'expression
www.metispresses.ch/ccc_mmp.htmlEn cache

Maurice Merleau-Ponty; Le monde sensible et le monde de l'expression. Genève: MētisPresses, 2011; texte établi par Emmanuel de Saint Aubert et Stefan

Maurice Merleau-Ponty

La préparation du premier cours de Merleau-Ponty au Collège de France, "Le monde sensible et le monde de l'expression", est un document remarquable dont la publication était attendue depuis longtemps.
A mi-chemin de son œuvre, le philosophe entame une critique de ses premiers travaux ainsi qu'une réélaboration qui engage plusieurs directions fondamentales de sa recherche à venir. Que ce soit dans l'analyse de la vision en profondeur, de la perception du mouvement, ou encore de l'éveil du schéma corporel dans l'action et la relation avec autrui, Merleau-Ponty revisite sa phénoménologie pour dégager les dimensions expressives de la vie perceptive, dans une réforme radicale de la notion de conscience.
La publication de ce cours inédit ouvre donc des perspectives d'interprétation nouvelles sur l'évolution d'une pensée dont l'actualité n'est plus à démontrer. Elle offre aussi une illustration majeure des relations si fécondes que cette philosophie a su entretenir avec la neurologie, la psychologie de la forme, la psychanalyse, ou encore les arts visuels.

 

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Yasumasa Morimura

15 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

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"Après des études de Beaux-arts de la Kyoto City University, Yasumasa Morimura se spécialise dans le détournement de peintures ou de photographies. Reprenant l’un des grands principes de la culture nippone, il emprunte des éléments de la civilisation occidentale et les transforme pour les sublimer. Ses photos se distinguent assez facilement grâce à leurs couleurs criardes. Dès ses débuts, Yasumasa Morimura considère que la quête de l’identité passe par le travestissement et l'androgynie. Il se déguise en Madonna, Marlène Dietrich, Michael Jackson, Sylvia Kristel…

Dans sa série de portraits d’actrices (1996), il se vêt et se maquille de telle manière à ressembler à des vedettes féminines (actrices, mannequins…). Il prend les traits de Brigitte Bardot (il s’assoit par terre, une peluche à la main et un chapeau de paille sur la tête), Greta Garbo (il prend une pose très hiératique et revêt un somptueux manteau de fourrure noir et blanc), Elizabeth Taylor (il adopte une tenue d’élégante à l’époque du far west), Faye Dunaway (il pose avec un faux air négligé, un révolver à la main), Vivian Leigh (il se fait photographier de haut, en tenue de star hollywoodienne, les yeux grands ouverts et la coiffure fort élaborée)…

 

seanivins: Mona Lisa in the Third Place - Yasumasa Morimura, 1998

A sa manière, l’artiste japonais témoigne de la cacophonie post-modernisme, dans laquelle on peine à discerner la vérité formelles et qui remet en question l’ensemble des a priori sexuels. Fou pour certains, fort sexy pour d’autres, il renoue avec l'esthétisme des estampes japonaises revisitées dans les mangas de Yashimita (le héros nommé Te-Tsuo exécute des travestis en stars d'Hollywood…).

Yasumasa Morimura, self-portrait

A d’autres occasions, Yasumasa Morimura mène une quête d’identité à travers les chefs-d’œuvre de l’histoire de l’art. Tout comme Cindy Sherman qui se tourne vers le passé (les films de série B des années cinquante, la peinture et la sculpture académiques, la production des poupées…), il éprouve les modes de représentation d’images devenues des icônes. En 1988, il reprend de manière très kitch L’Odalisque d’Edouard Manet, deux ans plus tard, le portrait de Maria Teresa peint par Diego Vélasquez…

En 2004, il propose une relecture parodique des gravures Les Caprichos de Goya. Il réalise de grandes photographies couleur, en réinterprétant tous les rôles (des courtisanes, mais également des chouettes…). D’apparence surréaliste, elles perturbent nos repères. Face à elles, on ne peut s’empêcher de s’interroger : à quelle époque est-on ? Peut-être que l’histoire ne fait que de se rejouer sans cesse "?

Quelques œuvres majeures :

  • Criticism and the Lover A, 1990. Photographie. 180 x 225 cm
  • Mother (Judith II), 1991. Phographie. 240 x 160 cm
  • To My Little Sister: for Cindy Sherman, 1998. Photographie. 66 x 120 cm
  • Singing Sunflowers, 1999. Photographie. 93 x 73 cm
  • Look, This Is In Fashion!, 2004.C-print (Diasec).70 x 60 cm
  • Exchange Of Devouring, 2004. Photographie sur toile. 60 x 80 cm
  • A Nightmare Is Coming, Crawling Up. Get Up!, 2004. C-print (Diasec). 160 x 120 cm
  • Why Does The False Become True After Hearing It Several Times?, 2004. C-print (Diasec). 160 x 120 cm
  • Portrait of a Satirist wearin a Bucket, 2004. Photographie. 70 x 60 cm
  • Masquerade at any Time, at any Place, 2004. C-print sur Diasec. 160 x 120 cm
  • Yasumasa Morimura - Arts - Fluctuat.net
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Corpoétique

14 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com


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Heroic Bodies, Bodies of Flesh

13 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

 

Call for Papers: Heroic Bodies, Bodies of Flesh: Representing the Body in Early Modern Life Narratives (2012)

International Conference at the University of Reims Champagne-Ardenne (France), co-sponsored by CIRLEP (EA 4299) and PRISMES / Epistémè (EA 4398), 31 May-1 June 2012, organized by Christine Sukic.

In her 1997 groundbreaking study L’Invention du corps: la représentation de l’homme du Moyen Age à la fin du XIXe siècle, art historian Nadeije Laneyrie-Dagen theorizes on “the invention of the human body”. This phrase is particularly suited to the early modern period, especially with the development of the study of anatomy: Vesalius’ Fabrica, published the same year asCopernicus’ De revolutionibus (1543) can be seen as a revolution reflecting the perception of the human body during that period. Yet the Galenic theory of humours is still prevalent in the vision of the body, probably because the idea of the melancholic body is in keeping with the epistemological crisis that characterizes that period and that affects all fields of thought, leading to a redefinition of norms and categories. The numerous theories of passions published in the 16th and 17th centuries, also attest to the vision of an instable body, fraught with motion and volatility. This conference hopes to assemble perspectives on the representation of the human body in early modern life narratives. Biographies (or “lives”, as they were generally called then) often claimed objectivity and even historical truth about their subjects. The representation of the body is particularly relevant in the creation of that alleged “truth”, as its description in the text, sometimes illustrated by a portrait of the subject, attempts to evidence a kind of proof.

This proof can take several forms. The body can reveal an uncommon aspect of the subject, turning him / her into a heroic or saintly being. In his “life” of Michelangelo (1568), Giorgio Vasari writes at length of the artist’s funeral, which took place twenty-five days after his death. The coffin was opened for a short while for everyone to look at the body: “we found it so perfect in every part, and so free from any noisome odour, that we were ready to believe that it was rather at rest in a sweet and most peaceful sleep; and, besides that the features of the face were exactly as in life (except that there was something of the colour of death), it had no member that was marred or revealed any corruption, and the head and cheeks were not otherwise to the touch than as if he had passed away but a few hours before”. Michelangelo’s inanimate body seems to have been transfigured, which is one of the topoï of hagiography.

But the body of the subject can also be invested with a form of physical, material truth, revealing this time a body of flesh. This is John Dryden’s opinion in his “Life of Plutarch”, prefixed to the translation of Plutarch’s Lives (1683). Dryden, using Bacon’s categories of history (“Commentaries or Annals; History properly so called; and Biographia, or the Lives of particular Men”) states that biography is “a descent into minute circumstances, and trivial passages of life” and adds: “here you are led into the private Lodgings of the Heroe: you see him in his undress, and are made Familiar with his most private actions and conversations […] ; you see the poor reasonable Animal, as naked as ever nature made him; are made acquainted with his passions and his follies, and find the Demy-God a Man”. The body of the subject appears here to be symbolically naked, as a sign of intimacy with the reader and the biographer. For Vasari, Michelangelo’s body is that of a saint; for Dryden, the hero’s body is in fact that of a man.

We hope that the conference will also permit a reflection on the role of the representation of the body in the development of the biographical text in the early modern period. We welcome papers based on biographical texts such as: lives, “life and death”, hagiography, panegyric, eulogy, funeral oration, biographies of poets, princes, artists, criminals, historic characters, but also autobiographies. All geographical areas of early modern Europe can be covered.

The official languages of the conference are English or French and papers should not exceed 25 minutes. A selection of papers will be published in Imaginaires, a peer-reviewed scholarly journal published by the University of Reims. The 50-euro registration fee (30 euros for postgraduates) will cover this publication, as well as the two lunches and morning and afternoon coffee breaks. Please submit abstracts of no more than 300 words as an attached Word document to Christine Sukic (christine.sukic@univ-reims.fr) with a short biographical note by 1 December 2011.

Christine Sukic
Professor of English Literature
University of Reims Champagne-Ardenne

CIRLEP
http://www.univ-reims.fr/CIRLEP

Christine Sukic
CIRLEP
Université de Reims-Champagne Ardenne
Campus Croix Rouge
Bâtiment 13
Rue François Mauriac
F-51096 Reims Cedex

Email: christine.sukic@univ-reims.fr

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Corps et sciences sociales

11 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Revue Corps T.9; corps et cinéma

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- « Corps » et sciences sociales -

Présentation critique d’ouvrages

en présence de leurs auteurs

 

2011 / 2012

Florence Bellivier (professeur de droit, université Paris 10)

Dominique Memmi (directrice de recherche, sciences sociales, CNRS)

 

 

le vendredi de 10 h à 13 h

Entrée libre et gratuite

Ce séminaire vise à rendre raison de la floraison saisissante depuis le milieu des années 90 en histoire, sociologie, anthropologie, science politique, d’ouvrages consacrés aux questions du corps, de la santé, de l’administration du vivant. Elle incite à inventorier, par delà singularités apparentes et spécificités disciplinaires, les pensés et impensés communs à cette humeur du temps si soucieuse du destin du corps et du biologique. Ce séminaire se tient sous l’égide conjointe de la MSH-Paris Nord et du PRI « Médecine, santé et sciences sociales » de la Fondation MSH-Paris et est intégré dans deux masters de l’EHESS.

 

De novembre à mars compris : à la MSH Paris, 105 bd.Raspail, 75006. 

A.- Corps, psychismes et identité sociale

 

 (1). 4 novembre 2011, salle 4 : le corps au service des psychismes et des identités (1).

Irène Théry, Des humains comme les autres. Bioéthique, anonymat et genre du don, Paris, EHESS, collection Cas de figure, 2010. 

Dominique Memmi, La seconde vie des bébés morts, Paris, EHESS, collection Cas de figure, 2011. 

  Lecteurs :  Laurence Brunet et Stéphanie Hennette-Vauchez

 

 (2).  2 décembre 2011, salle 4  : le corps au service des psychismes et des identités (2).

Haute Autorité de Santé,  Situation actuelle et perspectives d’évolution de la prise en charge médicale du transsexualisme en France, Rapport, novembre 2009 (disponible sur le site de la HAS).

Diane Roman, « Identité de genre, droit et médecine : un débat à bas bruit ? » Raison publique, à paraître, 2011.

Avec retour sur : C. Chiland Changer de sexe, O. Jacob, 2010 (1ere édition 1997) et id., Le transsexualisme, Paris, PUF, "Que sais-je ?", 2003.

Lecteurs : Sébastien Lemerle et Christophe Pollman/Aurélia Leon

 

B.- La santé publique. 

 

(3). 6 janvier 2012, salle 4 : La santé publique  au XIX et au XXème siècles

Boris Hauray, Didier Fassin (dir.) Santé publique. L’état des savoirs, Paris, La Découverte, 2010.

Gérard Jorland, Une société à soigner. Hygiène et salubrité publique en France au XIXe siècle, Paris, Gallimard, collection Bibliothèque des histoires, 2010

Lecteurs : Lucia Lorenzini et Rafael Munagorri

 

(4). 3 février 2012, salle 4 : La construction des problèmes  de santé publique 

Claude Gilbert et Emmanuel Henry (dir.), Comment se construisent les problèmes de santé publique, Paris, La Découverte, 2009.
C Dominique Lecourt ( dir.), La santé face au principe de précaution, Paris, PUF, 2009

Lecteurs : Lucia Katz et Gilles Raveaud

 

De mars à mai : à la MSH Paris Nord (adresse infra)

 

C.- L’administration de la naissance et de la mort

 

 (5). 9 mars 2012, salle A  : Normaliser la maternité

C Séverine Gojard, Le métier de mère, Paris, La Dispute, Coll "Corps, santé, société", 2011.

C Sandrine Garcia, Mères sous influence. De la cause des femmes à la cause des enfants, Paris, La Découverte, 2011.

Lecteurs : Béatrice Jacques et Baptiste Brossard

 

(6). 6 avril 2012, salle A : Mort et administration des « restes » humains.

Gaelle Clavandier, La mort collective. Pour une sociologie des catastrophes, Paris, CNRS Editions, 2004.

Hélène Popu, La dépouille mortelle, chose sacrée. A la redécouverte d'une catégorie juridique oubliée, Paris, L'Harmattan, 2009. 

Avec retours sur « Morts et fragments de corps », Raisons politiques, N°41, mars 2011.

Lecteurs :  Isabelle Fortel/Silvia Falconieri et Marie-Xavière Catto 

 

(7). 4 mai 2012, salle A: La peine de mort (XIX-XXème siècle).

 David Garland,  Peculiar Institution: America's Death Penalty in an Age of Abolition, Belknap Press/Harvard University Press, 2010.  

 Emmanuel Taïeb, La guillotine au secret. Les exécutions publiques en France, 1870-1939, Paris, Belin, collection "Socio-histoires", 2011.

Lecteurs : Florence Bellivier et Johanna Siméant

 

 

Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord , 4 rue de la Croix Faron, Plaine Saint-Denis

93210 Saint-Denis, RER B (Direction Roissy CDG, station La Plaine Stade de France, compter 20mn de Châtelet-Les-Halles à la MSH).

Contacts : Kenza Ouidir  01 55 93 93 19     www.mshparisnord.org

 

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Pensées du corps

10 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Pensées du corps. La matérialité et l’organique vus par les sciences sociales

 

 

Mélina Balcazar Moreno et Sarah Anaïs Crevier Goulet (dir.), Pensées du corps. La matérialité et l’organique vus par les sciences sociales, Presses Sorbonne Nouvelle, 2011.

Ce début de XXIe siècle aura vu le corps s’imposer comme le « lieu commun » par excellence dans les médias mais aussi dans l’art, la littérature et les sciences humaines. Le pari de cet ouvrage est de s’en emparer en tant que carrefour disciplinaire, afin de dessiner une épistémologie du corps qui soit propre aux sciences humaines. Les différentes contributions abordent la question de la surexposition médiatique des corps en reparcourant quelques-uns des grands jalons théoriques qui, de la modernité au post-structuralisme, auront marqué les réflexions sur le corps. Sont ainsi examinés les effets de sa marchandisation ou des lois qui visent à le régir, mais aussi la question des modifications corporelles ou les problématiques du corps-machine, de l’anomal, du rapport du psychique au somatique, du matriciel. A la croisée de l’esthétique, des études littéraires, de la philosophie, des études culturelles, des études de genre et de la psychanalyse, cet ouvrage rassemble des textes qui s’ancrent dans des expériences singulières du corps et explorent en même temps la possibilité de métamorphose de celui-ci. Tout en allant au plus près de la fragilité et de la vulnérabilité du vivant, ce livre donne à voir et à penser l’infinie transformabilité de la matière qui est celle même du corps.

 

Melina BALCÁZAR MORENO et Sarah-Anaïs CREVIER GOULET — Avant-Propos

Préface
Mireille CALLE-GRUBER — Sur la pointe des pieds

Partie I
La pensée et l’organique

Sofiane LAGHOUATI — L’expérience du corps anormal dans l’œuvre de Claude Ollier

Joana MASÓ — De l’écriture et du corps chez Jacques Derrida

Souad KHERBI — Saisir l’ombre du corps : sur les traces du motivum de la pensée de Pascal Quignard. L’exemple d’Apronenia Avitia

Partie II
Du corps réprimé au corps fétiche

Esther COHEN — Corps scindés. Saintes et sorcières dans l’impasse de l’histoire et ses discours

Daniela CARPISASSI — Les éclats de Sarah, Baubo et Méduse : figures du « corps féminin » riant

Isis ORTIZ REYES — Face à la métaphore : Hannah Wilke

Chantal ZABUS — Chaises musicales entre l’Occident et le « non-Occident » : sexualité, modification corporelle et corporéité transnationale

Partie III
Une autre cartographie des organes

Anne BOURSE — Le corps appareillé : Figures littéraires de l’« immachination »

François VILLA — La chair du psychique, le corps du moi

Sylvie DUVERGER — Levinas au seuil des féminins-matriciels

Hervé SANSON — Jean Boullet : du corps phantasme au corps monstrueux

Partie IV
Hors le corps

Ginette MICHAUD — « … la bouche touche » (Une « scène primitive » du corps nancyen)

Jean-Yves HEURTEBISE — Penser la danse ou Qu’est-ce qu’un Corps ? (un Univers Merleau-Pontien)

Sarah-Anaïs CREVIER GOULET — « … ces traces de tomie » : la longue histoire du petit bout de peau rose

Véronique LANE — Artaud et Céline : « les choses » à leur paroxysme

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Hybrid Identities

9 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com


Human Profil n° 8 (Ecce homo), 2009 220x150 cm
© Olivier Goulet

 

Devenir~hybride, corps-prisons et corps-plateaux

Concept 1
Bernard Andrieu, L’hybridation est-elle normale ?
Michèle Robitaille, Natural Born Cyborg?

Clinique
F. Destruhaut, E. Vigarios, B. Andrieu, Ph. Pomar, Regard anthropologique en Prothèse Maxillo-Faciale : entre science et conscience
Nicole Farges, Un homme branché, Implant cochléaire et surdité
Mileen Janssens, Fragments et liaisons dans la langue et le signe: sémiotique et autisme

Politique
Raphaël Verchère, La prothèse et le sportif : du dopage comme résistance à la domination des stades
Jean-Paul Baquiast, Les processus co-activés et la nouvelle maîtrise du monde

LVE 1
Anne Querrien, Manola Antonioli, Quelques textes fondateurs sur le post-humain
Bernard Andrieu, Procréation, Hybridations

Esthétique
Alice Laguarda, Post-humain et invention de soi dans la création contemporaine
Mickaël Pierson, Brice Dellsperger / Body Double : aux frontières du réel

LVE 2
Manola Antonioli, Post et cyberféminisme
Jacques Florence et Pierre Vogler-Finck, Le Meilleur des nanomondes

Agencement
Maud Granger Remy, Fictions post-humaines
Elias Jabre, Second Life : Et si la mort de l’Homme était comique ?
Félix Guattari, Vers une ère post-média (octobre 1990)

Terrain
David Puaud, L’alter ego pouvoir
Groupe d’étudiants, Médias et TIC dans les révolutions arabes : la Tunisie

Concept 2
Janice Caiafa, Aspects du multiple dans les sociétés de communication
Bruno Heuzé, Du nouvel âge de la mécanosphère
Jean-Philippe Cazier, Entretien avec Jean-Clet Martin à propos de « Plurivers »

Fictions
Alain Damasio, Hybris
Olivier Auber, Impossible de penser
Istina Ntari, Je ne suis pas née dans la lumière

Textes complémentaires publiés dans Chimères antérieurement
Paul Virilio, Vitesse, vieillesse du monde
Les séminaires de Guattari (1984), La machine (biologique, mathématique, etc.)

Devenir-hybride, corps-prisons et corps-plateaux

mar, 08/09/2011 - 14:24 —

Hybrid Identities

An interdisciplinary vision of social mobility
RÉSUMÉ

Hybrid Identities. An interdisciplinary vision of social mobility. International Congress Institut de Recerca en Identitats i Societats (IRIS). Universitat de Lleida. Lleida, Spain. 16th, 17th and 18th November 2011. The Institute for Research on Identities and Society. Twelve research groups will meet at the Universitat de Lleida to study the main historical, linguistic, sociological and anthropological axes that define individual and collective identity. This, in turn, will facilitate an analysis of the exchanges, relationships and interactions that characterize our lives.

ANNONCE

The Institute for Research on Identities and Society

Twelve research groups will meet at the Universitat de Lleida to study the main historical, linguistic, sociological and anthropological axes that  define individual and collective identity. This, in turn, will facilitate an analysis of the exchanges, relationships and interactions that characterize our lives.

With this in mind, every year, the IRIS organizes an international meeting to bring together the leading specialists in different academic areas to explore such subjects as hybridisation, socio-cultural interaction, migratory movements, gender politics and all these phenomena, observing them from an interdisciplinary, diachronic and geographically diverse perspective. Literature, History, Anthropology and Philosophy can provide a wide range of insights, explanations and conceptual analyses that will allow us to improve our understanding of such contemporary phenomena as the new role of women in society, virtual networks, migration, and new political movements.

Wednesday, 16th November 2011

9.30 Inauguration

10.00 First session: Chaired by Manuel Lladonosa i Vall-llebrera (Universitat de Lleida)
  • Josep Fontana (Universitat Pompeu Fabra, Barcelona) Històries i identitats.
  • Andrew Vincent (University of Sheffield) The Problem of Patriotism.          

Coffee Break

  • Christiane Stallaert (Catholic University of Leuven / University College of Antwerp) Transculturación, conversión, traducción. Una crítica al concepto de identidades híbridas desde un enfoque multidisciplinar.    
  • Martine Reid (Université Charles de Gaulle-Lille III) Des femmes en littérature: réflexions sur l'hybridité.

Debate

16.00 Second session: Chaired by Àngels Santa Bañeres (Universitat de Lleida)
  • Gerhard Jaritz  (Central European University, Budapest) Outer Appearance and the Construction of Identities.     
  • Anna Maria Oliva (Istituto di Storia dell’ Europa Mediterranea del Consiglio Nazionale delle Ricerche, Cagliari) Quivi hanno refugio tutte le nationi come commune domicilio del mondo. 

Coffee Break

  • Daniel Compère  (Université Sorbonne Nouvelle-Paris III) Hybrides et surgeons: naissance des genres populaires.        

Debate

19.00 Music Concert (Sala Víctor Siurana, Rectorat Building)

Raquel Benito, guitar. Compositions by Manuel Ponce, Francesc Tàrrega, Eduardo Sainz de la Maza and Dionisio Aguado

Thursday 17th November

09.00 Third session: Chaired by Antoni Simon i Tarrés (Universitat Autònoma de Barcelona)
  • Maria Eugenia Cadeddu  (Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo e Storia delle Idee, Consiglio Nazionale delle Ricerche, Roma) Plurilinguismo e identità in Sardegna (secoli XVI-XVII).
  • Agustí Alcoberro (Universitat de Barcelona / Museu d'Història de Catalunya, Barcelona) Fidelitats i identitats en l'exili hispànic de la Guerra de Successió (1713-1747).

Coffee Break

  • Kathryn Crameri (University of Sydney) Fronteres, hibriditat i identitats catalanes al segle XXI
  • Josep Maria Terricabras  (Universitat de Girona)  De la identitat a la identificació.

Debate

16.00 Fourth session: Chaired by Javier Terrado Pablo (Universitat de Lleida)
  • Adeline Rucquoi (Centre de Recherches Historiques- École des Hautes Études en Sciences Sociales)  Identité, hybride: validité de tels concepts pour l'Espagne médiévale.
  • Sosthène Onomo Abena   (Centre d´Études et de Recherches sur la Langue et les Littératures Hispaniques de l’Université de Yaoundé) Los hibridismos y el pluralismo identitario en la escritura de la novela africana

Coffee Break

  • Ndèye Anna Gaye (Université Cheikh Anta Diop, Dakar) La regla de Osha en Cuba; una identidad híbrida y conquistadora.
  • Fulvia Caruso (Università degli Studi di Pavia) Identità e ibridazione nella composizione elettroacustica contemporanea.

Debate

Friday 18th November

09.00 Fifth session: Chaired by Carles Salazar Carrasco (Universitat de Lleida)
  • Joan Josep Pujadas (Universitat Rovira i Virgili, Tarragona) Identidades híbridas en contextos de minorización ciudadana: pensando en los indígenas de América Latina.
  • Ugo Fabietti (Centro di Ricerche Etno-Antropologiche della Università degli Studi di Milano “Bicocca”) Memorie ibride. Costruire il presente nel Pakistan meridionale.

Coffee Break

  • Graciela Spector Bitan (Hebrew University of Jerusalem) De unos y Otros: el rol del Otro significativo y el Otro generalizado en  la construcción de las identidades nacionales.
  • Nasr Hajji (Université Mohammed V, Rabat / Ancien Ministre des Postes et Technologies des Télécommunications et de l'Information du Royaume du Maroc) Mondialisation, Société de l'information et de l'identité.

Debate

16.00 Guided tour at the Museu de Lleida: Diocesà i Comarcal The hybrid roots of Lleida
Informations

Management: Flocel Sabaté

Coordination and secretary:

  • Patricia Rocha Antonelli
  • Esther Girabet Massot

Scientific Advisory Council:

Marc Boone, Michael Byram, Salvador Cardús, Jasone Cenoz, Antoine Compagnon, Paul H. Freedman,  Albert G. Hauf, Gerhard Jaritz, Roberta Maierhofer, Carles Miralles, Jean-Yves Mollier, Daniel-Henry Pageaux, Aneta Pavlenko, Manuel Pérez Saldanya, Alain Touraine, Joan Veny, Max W. Wheeler, Alan Yates.

Place

Conference Hall, Rectorat Building, Universitat de Lleida.

Enrolment:

  • Online: www.iris.udl.cat
  • E-mail: secretaria@iris.udl.cat
  • In person: IRIS: Office 1.04.4 at the Rectorat Building of the UdL
  • Simultaneous translation will be provided for all sessions
Mots-clés
  • anthropologie, sociologie, migration, hybridité, identité, littératures, interdisciplinaire, conférence, international
Fichiers attachés
Lieu
  • Lleida (25003, Espagne) (Place de Victor Siruana, 1 (Conference Hall))
Dates
  • mercredi 16 novembre 2011
  • jeudi 17 novembre 2011
  • vendredi 18 novembre 2011
Contact
  • Patricia Rocha Antonelli
    courriel : secretaria (at) iris.udl [point] cat
    Pl. Víctor Siurana, 1
    desp. 1.04.4 
    25003 Lleida, Catalunya, Spain
Url de référence
Source de l'information
  • Flocel Sabate Curull
    courriel : secretaria (at) iris.udl [point] cat

« Hybrid Identities », Colloque, Calenda, publié le vendredi 07 octobre 2011, http://calenda.revues.org/nouvelle21043.html  

 

 

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Blood Work

8 Octobre 2011 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

 

Blood Work: A Tale of Medicine and Murder in the Scientific Revolution  

 Holly Tucker (Author)

Publication Date: March 21, 2011

"A fast-paced and fascinating ride through a dark and devious period in science, Blood Work is a witty, insightful, and skillfully written book that sheds light on the mysterious story of blood transfusion." --Wendy Moore, author of The Knife Man

On a cold day in 1667, a renegade physician named Jean Denis transfused calf's blood into one of Paris's most notorious madmen. In doing so, Denis angered not only the elite scientists who had hoped to perform the first animal-to-human transfusions themselves, but also a host of powerful conservatives who believed that the doctor was toying with forces of nature that he did not understand. Just days after the experiment, the madman was dead, and Denis was framed for murder.

A riveting account of the first blood transfusion experiments in 17th-century Paris and London, Blood Work gives us a vivid glimpse of a particularly fraught period in history--a time of fire and plague, empire building and international distrust, when monsters were believed to inhabit the seas and the boundary between science and superstition was still in flux. Amid this atmosphere of uncertainty, transfusionists like Denis became embroiled in the hottest cultural debates and fiercest political rivalries of their day. As historian Holly Tucker reveals, transfusion's detractors would stop at nothing--not even murdering Denis's patient--to outlaw a practice that might jeopardize human souls, pave the way for monstrous hybrid creatures, or even provoke divine retribution.

Taking us from the highest ranks of society to the lowest, from dissection rooms in palaces to the filth-clogged streets of Paris, Blood Work sheds light on an era that wrestled with the same questions about morality and experimentation that haunt medical science to this day.

 

About the Author
Holly Tucker is an associate professor at Vanderbilt University's Center for Medicine, Health & Society and Department of French & Italian. Her research focuses on the history of medicine. She lives in Nashville, Tennessee.

 

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