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Articles récents

Sexe et Philo

19 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

le philosophe Francis Métivier qui publie avec l'actrice et réalisatrice X Ovidie Sexe et Philo (Bréal), après avoir écrit l'an passé Rock'n Philo.

Le résumé de Sexe et Philo par l'éditeur :

"Le sexe est le plus grand des vides de la philosophie. Il est arrivé, dans certains textes notoires, de nous trouver à deux odoigts du délit porno-philosophique. Mais les penseurs ont, à ce moment-là, fermé les volets de leur imaginaire. Pourtant, chaque position sexuelle, chaque pratique, chacun des états dans lequel le sexe nous met, correspond à une conception philosophique de la chose... Sexe & philo prend le parti d'aller au fond de l'examen philosophique du sexe : " Je baise donc je suis ", en quelque sorte. De nombreuses questions peuvent ainsi être reprises sous l'angle de l'interrogation philosophique : la levrette ne serait-elle pas l'expression symbolique d'un retour à l'état de nature tel qu'il a été vu par Rousseau et le 69 celle d'un nouveau " contrat social "... sexuel ? Si, pour Simone de Beauvoir, " on ne naît pas femme, mais on le devient ", alors la position de l'Andromaque aide-t-elle à devenir femme ? Et l'usage du sextoy relève-t-il de ce qu'Heidegger nomme, à propos de l'objet technique, la modification de notre rapport à la nature ?"

Sexe et Philo 

Présentation des auteurs par l'éditeur :

Francis Métivier est Docteur en philosophie, enseignant en Lycée et dans le supérieur, spécialiste de questions d'esthétique et d'éthique. Guitariste, grand amateur de rock, il publie en 2011 aux éditions Bréal Rock'n Philo, qui explique comment, en écoutant Nirvana, Bashung ou Pixies, on fait de la philosophie.

Ovidie est étudiante en philosophie lorsqu'elle rejoint le milieu de la pornographie, d'abord en tant qu'actrice, puis, dès 2001, en tant que réalisatrice. Une " intello " dans le milieu du porno. Elle publie Porno Manifesto chez Flammarion en 2002, puis le best-seller Osez découvrir le point G (2006) à La Musardine.

 

 

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Charles Simonds

18 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

 

Charles Simonds

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

www.frac-centre.fr/collection/collection-art.../auteurs-58.html?...

Charles Simonds est une figure majeure de la scène artistique internationale des cinquante dernières années. Créateur prolifique, proche des artistes .

 

www.implications-philosophiques.org/Habitat/Escorne2.html

[28] Voir Charles Simonds, Valence, Institut Valencià d'Art Moderne, 2003, p. ... [35] On pourrait dire que le travail de Charles Simonds relève davantage d'un art ..

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La douleur, l'excès, l’obscène

18 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Le sens de la limite. La douleur, l'excès, l’obscène

Maddalena MAZZOCUT-MIS

Juin 2012 - Vrin - "Mimesis | L'œil et l'esprit" - 16 €

 

Le public ne désire pas l'horreur pourtant il en jouit dans l’art et en souffre dans la vie. Lorsqu’il s’agit d’une monstrueuse union d’abjection et de sublime, la jouissance devient jouissance jamais pacifiée, toujours problématique, souvent irrésolue, qui touche au domaine physiologique si ce n’est pathologique.

Une rhétorique des effets que le public connaît bien. Une rhétorique des effets extrêmes qui transforme le spectateur en voyeur ou victime, avec la victime exhibée, qui le transforme en bourreau apathique, lorsque la cruauté se laisse exposer sans réserve. Des regards de l’horreur qui sont jouissance de la limite, jouissance à la limite : le dix-huitième siècle l’enseigne.

Un sens de la limite c’est ce que le siècle du bon goût élabore, car représenter l’horreur signifie choisir non pas tellement de l’apprivoiser mais de la rendre encore susceptible de procurer du plaisir. Jeu de limites qui n’en sont pas si elles peuvent faire allusion à un infini dont les traits sont bien souvent ceux du sublime.

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Liu Bolin

17 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

 
www.fubiz.net/2011/02/18/liu-bolin-invisible-man/

18 févr. 2011 – Après l'ensemble de ses oeuvres présentées en 2009, voici des nouveaux travaux de l'artiste chinois Liu Bolin se cachant d

 

Le travail de l'homme invisible aura rarement été aussi visible : trois expositions sont actuellement consacrées à l'artiste chinois Liu Bolin à Paris, New York et Moscou jusqu'à la mi-mai 2012. (Bookshelf, de la série Hide in the City - Paris - 02, 2011)

 

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L'adolescent et son corps

17 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

L'adolescent et son corps

 

L'adolescence est l'aboutissement de la sexualité infantile, elle-même marquée par une phase de latence dans la seconde enfance. Elle se caractérise par l'accession à la sexualité génitale. Les transformations psychophysiologiques de la puberté forcent le sujet adolescent à un véritable travail psychique de mise en représentation de ses pulsions sexuelles et de ses identifications post-oedipiennes. Parfois, ces processus s'expriment sur le mode concessionnel de type hystérique montrant l'existence de défenses psychonévrotiques.
À l'appui de l'approche psychanalytique-psychosomatique, après P. Marty et M. Fain et avec les auteurs actuels C.Smadja et G.Szwec, l'analyse des débordements des mécanismes psychonévrotiques de défense conduisent au processus de démentalisation à forte valence désorganisatrice. Il peut être lié à une situation traumatique, à un investissement de sur-idéalisation ou bien à une surcharge d'excitation sexuelle non maîtrisable à l'adolescence.
L'espace psychique est alors envahi et rendu vulnérable, « en deça du principe de plaisir » où il est nécessaire de prendre en compte tous les éléments de l'organisation psychique du Moi dans la petite enfance.
À l'adolescence, la démentalisation peut entrainer une distorsion de la vie psychique créant les conditions d'altération de l'image du corps et l'attaque du corps.
Biographie de l'auteur

Diran Donabédian, membre titulaire de la Société psychanalytique de Paris, président de l'Institut de psychosomatique de 2008 à 2011, est psychanalyste et psychosomaticien. Il est pédopsychiatre en service public.

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Dorothée Smith

16 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Dorothée Smith, C19H28O2 (agnès), 2011. Extrait de vidéo.<br><br>Courtesy Galerie Filles du Calvaire © Dorothée Smith

 

Dorothée Smith
Dorothée Smith
27 janv.-25 fév. 2012
Vernissage le 26 janv. 2012
Paris 3e. Galerie Les Filles du calvaire
Dorothée Smith, à travers ses différentes séries photographiques et l'installation vidéo «C19H28O2 (agnès)», produite par le Fresnoy en 2011, explore la question du (trans)genre. La question du genre, thématisée depuis plus de vingt ans par la philosophie tient une place non négligeable dans l'élaboration de son oeuvre.

 

 

NOW | EXPOSITIONS

Dorothée Smith, C19H28O2 (agnès), 2011. Extrait de vidéo.<br><br>Courtesy Galerie Filles du Calvaire © Dorothée Smith Dorothée Smith
Dorothée Smith
27 janv.-25 fév. 2012
Vernissage le 26 janv. 2012
Paris 3e. Galerie Les Filles du calvaire
Dorothée Smith, à travers ses différentes séries photographiques et l'installation vidéo «C19H28O2 (agnès)», produite par le Fresnoy en 2011, explore la question du (trans)genre. La question du genre, thématisée depuis plus de vingt ans par la philosophie tient une place non négligeable dans l'élaboration de son oeuvre.


Communiqué de presse
Dorothée Smith
Dorothée Smith

Comme tous les artistes authentiques et par-delà les enjeux du gender, Dorothée Smith se livre d'abord à l'exploration d'un univers formel. Certains ont pu repérer dans ses images un écho de la peinture de la Renaissance, d'autres une veine romantique. De quoi s'agit-il? D'une gravité propre à la peinture de portrait florentine, ou des paysages parfois crépusculaires de ses arrière-plans?

 

Dorothée Smith
C19H28O2 (agnès), Le Fresnoy, Juin 2011



L'oeuvre est profondément enracinée dans son temps. Dans son monde parfois traversé par une certaine violence, les visages d'une douceur inexprimable, les yeux perdus, les corps lovés ou offerts dans les mirages d'une chaude intimité, les tiédeurs de banquise sublimée en haleine et les horizons sans vie sont polarisés, comme des aurores magnétiques, par le nouveau mode de défi lancé à la séparation des sexes par le monde actuel.

Il s'agit moins ici de métaphores que de métamorphoses. Cette remise en cause, souvent perceptible dans les physionomies, semble trouver dans ces scènes de nature où l'eau, la glace et la vapeur jouent de leur mutabilité, une sorte d'expression climatique, littéralement comme si les points de congélation ou de surfusion faisaient office d'acteurs conceptuels de la dichotomie masculin-féminin devenue vacillante.

Le «contenu social» de ces oeuvres n'est pas celui de telle «minorité». Certes, il présente des valences politiques manifestes: celle de l'identité de genre comme contrainte imposée par la condition biologique du «sexe» (être homme ou femme); celle d'un idéal de pleine adhésion à soi-même, capable de surmonter cette servitude par une autre affirmation (se sentir homme ou femme). Mais ce mouvement d'assomption semble s'accompagner d'une ombre existentielle. Pour notre conception de la conscience, chacun d'entre nous ne doit-il pas être à ses yeux, en partie, un inconnu?

L'univers de Dorothée Smith reste superbement étranger à toute réponse satisfaite, à tout slogan, à tout jugement sur cette inquiétude post-biblique relative à l'autodétermination de chacun. La torpeur, tour à tour voluptueuse et inquiétante, semble s'y étendre à l'univers entier, comme si ces brumes et ces vacuités gardaient l'image des «tuniques de peau» que Yahvé fit à l'Homme selon la Genèse, et que certaines traditions exégétiques assimilent à des «robes de lumière».

La beauté des images de Dorothée Smith, grâce à un sens inné des relations d'espace, des épaisseurs temporelles et des immédiatetés photographiques, sait brouiller les frontières intérieures de la sensualité du spectateur. Ce n'est pas le moindre mérite de ces oeuvres que d'ouvrir à cet intense travail de déplacement une syntaxe formelle et poétique d'une exigence sans faille.

Vernissage
Vendredi 26 janvier 2012 à 18h.

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L'automédication

15 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

L'automédication ou les mirages de l'autonomie

 

L'automédication se pose aujourd hui à l'intersection des discours, en partie antagoniques, des pouvoirs publics et des professionnels de santé, et fait question pour le malade qui doit adopter un nouveau comportement. Dans ce contexte, à quelles conditions l'usager décide-t-il, aujourd'hui, de s'automédiquer.
Quels sont les ressorts de ses décisions en matière de consommation médicamenteuse ? Les données ont été recueillies au moyen d'une enquête qualitative réalisée auprès d'usagers de l'automédication. S'y est ajoutée une analyse de la controverse sur le libre accès aux médicaments telle qu'elle s'exprime dans l'espace public.
L'ouvrage met en lumière les dimensions matérielles, cognitives, symboliques et politiques du recours à l'automédication. Il révèle qu'elle n'est pas seulement une pratique réalisée dans des situations bénignes, et qu'elle est parfois une façon de contourner le médecin lorsque l'usager nourrit des doutes à l'égard de ses compétences. Mais jusqu'où le patient peut-il se voir laisser la liberté d'agir sans le médecin, c'est-à-dire d'une manière qui soit émancipée de l'autorité médicale? L'ouvrage examine le traitement social de l'autonomie dans le champ de l'automédication, en vue de cerner ses conditions et ses limites au sein d'un processus d'« auto-médicalisation ».
Biographie de l'auteur

Sylvie Fainzang, anthropologue, est directrice de recherche à l'INSERM, et membre du Cermes3 (Centre de recherche médecine, sciences, santé, santé mentale, société). Elle est l'auteur de plusieurs ouvrages sur les représentations et les pratiques sociales relatives au corps et à la maladie, notamment d'une Ethnologie des anciens alcooliques, la liberté ou la mort (PUF, 1996), de Médicaments et société. Le patient, le médecin et l'ordonnance (PUF, 2001) et de La relation médecins-malades : information et mensonge (PUF, 2006).

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Le test de féminité

15 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Sport, médecine et féminité

"Le test de féminité dans les compétitions sportives: une histoire classée X?" 

Anaïs BOHUON
 Juin 2012
192 p.
 ISBN : 979-10-90062-12-2 

Editions Ixe, préface d'Elsa DORLIN

Instauré dans les années 1960 par les autorités sportives internationales, le test de féminité vise à distinguer les «vraies femmes» des autres.

Quels «autres» ? Des hommes qui s'immisceraient en catégorie «Dames» pour y remporter des victoires faciles ? Les annales du sport ne gardent pas trace d’un tel cas. En revanche, bien des sportives ont été interdites de compétition car elles ne remplissaient pas les critères censés définir la «féminité».
Ces derniers ont varié au cours du temps : la féminité fut d'abord certifiée sur la base d'un examen gynécologique, puis chromosomique, puis hormonal. Mais la conformation anatomique des organes sexuels est parfois jugée «ambiguë», il existe d’autres formules chromosomiques possibles que «XX» et «XY», et des femmes certifiées «normales» à la suite d’un examen anatomique ou d’une analyse chromosomique peuvent avoir des taux naturels de testostérone  supérieurs à la moyenne.
Le travail d’Anaïs Bohuon cerne une évidence qui embarrasse les autorités sportives : les caractéristiques sexuées s’expriment selon des modalités diverses et la partition des individus en deux catégories de sexe seulement est une fiction idéologique. Son livre révèle aussi que cette vision de la féminité a partie liée avec une histoire politique : celle de l'opposition entre l'Est et l'Ouest, du temps de la Guerre froide, et celle qui organise le partage inéquitable entre pays du Nord et du Sud. Dans le monde du sport, les «vraies femmes» restent conformes à l’idéal occidental de la féminité. La suspicion se porte sur «les autres», qui s’écartent de ce stéréotype.
 
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INVESTIGADORES SOBRE CUERPOS Y CORPORALIDADES EN LAS CULTURAS.

14 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

Encuentro Latinoamericano

Red de Antropología de y desde los cuerpos1er ENCUENTRO LATINOAMERICANO de INVESTIGADORES SOBRE CUERPOS Y CORPORALIDADES EN LAS CULTURAS.
1 al 3 de agosto de 2012 Facultad de Humanidades y Artes,
Universidad Nacional de Rosario, Rosario, Argentina.

Extensión del Plazo para envío de resúmenes y/o videos. Fecha límite: 11 de Mayo de 2012.
Información de resúmenes aceptados, entre el 18 de Mayo y el 5 de junio de 2012.
Fecha límite para el envio de los trabajos finales: 30 de Junio de 2012.

Ver los Grupos de Trabajo
Ver modalidades y pautas de participación
Información geográfica del evento.

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La souffrance physique dans l'Antiquité

13 Juin 2012 , Rédigé par leblogducorps.over-blog.com

"La souffrance physique dans l'Antiquité, théories et représentations" Revue Pallas, n°88. 


Jean-Christophe COURTIL et Jean-Marie PAILLER (coord.)

N° ISBN : 978-2-8107-0218-3
PRIX : 25.00 €
Format et nombre de pages : 16 x 24 cm - 276 p.

Parution le 14 juin 2012

Sommaire :
- Introduction (J.-Ch. Courtil)


I. Approches de la médecine antique


- Les voix de la douleur entre médecins et malades : le témoignage de l'Antiquité (Ph. Mudry)
- Souffrir pour être beau ? Sport et douleur dans les traités de Galien (E. Felsenheld)
- La représentation de la douleur animale chez les hippiatres latins (V. Gitton-Ripoll)


II. Corps souffrant et philosophie


- Quelques réfexions sur le châtiment dans les dialogues platoniciens (E. Jouet-Pastré)
- La mesure des affections dans l'épicurisme (F. Prost)
- Valetudinarius Seneca. Sénèque le Philosophe était-il un malade imaginaire ? (J.-Ch. Courtil)
- Le lieu de la douleur : le cinquième livre de la correspondance entre Fronton et Marc Aurèle (F. Le Blay)


III. La souffrance physique dans la littérature et les arts


- Approche littéraire et médicale de la souffrance physique dans La Pharsale de Lucain (S. Pétrone, V. Bonet)
- La représentation de la douleur dans la sculpture hellénistique (F. Queyrel)
- Le mal d'amour au Moyen Age : souffrance, mort et salut du poète (C. Noacco)








http://histoiresante.blogspot.ca/ 

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